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不錯,是毀畫史,而非繪畫史。古往今來,我們歷代對文物毀滅的“敗家史”,實在觸目驚心。印象中,有人寫過盜墓史、國寶流失方面的書,但對傳統文化的這部“敗家史”,好像還鮮有人涉及。
張大千臨摹的敦煌畫像,不可避免的對敦煌壁畫造成了一定的損傷
史料記載,中國書畫就曾經歷過六七次大浩劫,秦始皇“焚書坑儒”、漢末董卓之亂等等還不算在里頭。1500年前,南朝梁元帝蕭繹一生酷愛書畫,內府收藏,遠超前代。不幸江陵陷落,蕭繹將所藏法書名畫和圖書典籍二十四萬卷付之一炬,本人也欲跳入火中,與之同歸于盡。他被宮女們拉住,氣得拔劍亂砍殿柱,悲慟欲絕,哀嘆“儒雅之道今夜窮矣”!
公元589年,隋煬帝楊廣下揚州,浩浩蕩蕩,把東都洛陽妙楷臺、寶跡臺里珍藏的法書名畫全部帶了過來,一路“得瑟”得不輕。不料中途翻船,收藏大半落水……剩下來的東西,后來輾轉為秦王李世民所得,他命手下宋遵貴隨船將其護送至長安。途中沿黃河逆流而上,道經三門峽之砥柱,水流湍急,竟又遭滅頂之災。
唐代“甘露之變”,良臣李訓、王涯等被殺。詩人王涯家里收藏前世的名書畫,鑿垣暗藏,秘密得不得了?,F在滿門抄斬,被人推倒墻頭發現。大兵們不識貨,搜出書畫,把箱籠畫軸上的金玉鋸割下來,而將書畫全拋棄在路邊,任人踩踏。蘇軾有“君不見長安永寧里,王家破垣誰復修?”詩句,說的就是這一慘相??上覀儫o法穿越,否則今年春拍的貨源就不愁了。
而宋代文藝繁榮,卻更是一部藝術毀滅的“傷心史”,我都無心羅列史實了。李清照的《金石錄后序》,是一篇有關藝術收藏聚散悲歡的千古名文,令人常讀常新?!昂蔚弥D而失之易也?”以后八百多年的滄桑巨變,戰亂頻仍,破壞總是大于創造,在在坐實了這一歷史傷痛。
自從敦煌莫高窟被發現,對其有意無意的破壞也一直不斷。據記載,民國十一年(1922年),當地政府安置白俄逃亡者五百多人到莫高窟居住,每天提供食物,任他們在洞內支床、安爐、生火做飯、刻劃涂抹,敲取唐宋窟檐、唐宋棧道的木結構當柴燒。他們把大批壁畫,包括著名的《法華經變》和《觀無量經變》大面積熏成烏黑。許多塑像上的貼金被刮去,刮痕密密麻麻。
抗戰時期,張大千到敦煌臨摹壁畫,在莫高窟住了兩年七個月,作摹本二百七十多件。他的臨摹,是用透明薄紙在墻上直接拷貝,方法一如描紅,不可能不對原作造成損傷。尤其對于那些粉化、起甲、漫漶、易剝落的壁畫,損傷更是嚴重。而且內行人挑選的臨摹對象,大都是壁畫中的精彩部分。
我覺得可笑的是1962年9月,文化部副部長徐平羽率領劉開渠、王朝聞等一行到莫高窟,策劃石窟加固工程。參觀洞子時,議論清代塑像,都說丑陋難看,竟在會上決定,把它們全部砸毀,從洞里清除出去。農民們抬著一件件砸下的斷肢殘軀往牛車上拋擲,然后拉到戈壁灘上丟棄……
萬惡的“文革”,對傳統文化的滅裂更是罄竹難書,這里就不多講了。單舉一個例子,錢君匋收藏趙之謙、吳昌碩等人的名家印章數百方,他視若生命,做好專門的錦盒一格格保存?!拔母铩敝斜怀夷米?,盒子統統被丟掉。令他聽了吐血的是,東西到倉庫后,千萬顆圖章放在一起,工作人員整理時是用煤鍬鏟的。有一副文徵明的對聯,在倉庫地上被人踩來踩去,過了很長時間才被好心人撿起。
同仁堂后人樂守勛先生是一位素養極高的鑒賞家,收藏甚富。故宮藏北宋薛紹彭刻唐摹《蘭亭》拓本,世稱“游相蘭亭”,原來就是樂先生的舊藏。2008年,我們在國家圖書館善本書珍藏展上意外重逢,十多年不見,不勝唏噓。他也由史家胡同一號搬到了城南新世界對面。先生盛情邀請我去其府上,我也得以獲睹許多珍品。
無意中談起書畫的毀壞,先生深有感觸,并說起親身經歷的一件事情。好像也是上世紀80年代,天津某文物公司有一書畫倉庫在做整理工作,大批字畫堆得山一樣高,幾乎碰到屋頂。有一天中午吃飯,工作人員忘記關燈,結果燈泡過熱,一屋子字畫全部燒光。中央派人調查,樂先生也去了。處理結果,大事化小、小事化了,有關人員竟都蒙混過關。時隔多年,樂先生仍是那樣痛心疾首:“我們的所作所為實在愧對祖先!”
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