北京故宮珍藏品賞析

　　經查，清代(1644～1911)掐絲琺瑯主要有宮廷掐絲琺瑯和北京掐絲琺瑯，此工藝當時甚為發達并波及地方，較前朝有所創新和進步，后來流傳民間，故有宮廷制品和北京、揚州、廣州等地的制品。

　　清·掐絲琺瑯雙耳活環瓶

　　宮廷掐絲琺瑯?？滴跏拍?1684)設琺瑯作，以明景泰時內廷琺瑯為榜樣，生產了大量景泰款掐絲琺瑯和康熙朝本色的掐絲琺瑯。在藝術和色調上逐步放棄了明萬歷掐絲琺瑯的暖色格調和掐絲不勻，恢復了景泰掐絲琺瑯的風格并有長足的發展?？滴?1662～1722)款掐絲琺瑯器有細絲涅琺瑯、粗絲淡琺瑯、勻絲濃琺瑯等3種。細絲涅琺瑯有纏枝勾蓮球，以不透明的紫琺瑯、淺藍琺瑯為基調,琺瑯色調灰濁陳舊,顯得古色古香，多用于仿景泰掐絲琺瑯;粗絲淡琺瑯和勻絲濃琺瑯器，均以淺藍琺瑯為地,色調偏冷,器形有盒、碟、爐、香薰(冠架)尊以及桌、椅、屏等家具陳設,配色絢麗如錦,形成了清代掐絲琺瑯發展史上的第一個高潮。雍正(1723～1735)時由于胤本人偏愛畫琺瑯，故內廷掐絲琺瑯制品甚少，僅有幾件掐絲琺瑯軸頭傳世，風格近似康熙勻絲濃琺瑯，出現了清代掐絲琺瑯史上的一個低谷。乾隆帝(1736～1795)非常喜愛掐絲琺瑯，并命養心殿造辦處琺瑯作生產了種類繁多、難以計數的掐絲琺瑯器，其中有碗、 盤、缽、盒、瓶、罐、尊、觚、奩、爐、燭臺、文房用具、佛、菩薩、七珍、八寶、佛塔、如意、鐘、鼻煙壺、仙鶴、壽桃、家具嵌片等，造型端莊華美，掐絲工整嚴緊，琺瑯失透，溫潤似玉，色調典雅，光澤渾厚，形成了清代宮廷掐絲琺瑯的典型風格。依其藝術格調可分為仿景泰琺瑯、仿古之作和應時之作3種。仿景泰琺瑯，僅重款識，其器形、掐絲、琺瑯均缺乏古意，與景泰琺瑯毫無共同處。仿古掐絲琺瑯是以青銅器為范本而制的擺設性器物。時作琺瑯包括各類陳設性、祭祀性的文房四寶、佛供器、屏風、如意以及有一定實用功能的碗、盤、壺等器?，F存最大的掐絲琺瑯器是乾隆三十九年(1774)造梵華樓掐絲琺瑯佛塔 6座與乾隆四十七年(1782)造寶相樓掐絲琺瑯佛塔6座，每座高達2.3米，底寬0.94米，堪稱乾隆時掐絲琺瑯重器，為清代掐絲琺瑯史的最高峰。此后，即急轉直下地走向下坡路。嘉慶(1796～1820)時掐絲琺瑯基本上仍沿襲乾隆晚期的作工和風格,無發展。道光(1821～1850)時掐絲琺瑯甚少,以道光五年(1825)由養心殿造辦處琺瑯作燒造的永陵掐絲琺瑯五供為代表，其造型、圖案、掐絲、琺瑯均接近乾隆晚期風格。此后，養心殿造辦處琺瑯作制品更少。同治帝后內廷所需掐絲琺瑯完全依靠北京民間廠肆供應。

　　北京掐絲琺瑯。掐絲琺瑯業已具有相當規模，產品數量龐大，成為宮廷掐絲琺瑯生產的后備基地。清初產品單薄樸素,乾隆時期受宮廷掐絲琺瑯工藝的影響,風格近似宮廷。至光緒(1875～1908)時受到宮廷采辦和出口需要的刺激，北京民間琺瑯業得到進一步發展。光緒十年(1884)慈禧50壽辰，內務府大臣福等貢進的掐絲琺瑯鳳凰、壽桃等代表了北京掐絲琺瑯的水平和氣魄。

　　雙耳活環瓶其實就是在原來的雙耳中再加上一對活環，顯得更加活靈活現。

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