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中國古代文人的生活情趣是以書房為中心展開的,臂擱是中國“文房清供”的特產。臂擱多以竹制居多,一般用去節后的竹筒,將其分劈成三塊,然后在凸起的竹面上采用淺刻平雕的手法,鐫刻一些字畫,通常是座右銘、詩畫、贈言等。
臂擱,曾經是古代文房中一件極具欣賞價值的文案用具,臂擱的稱謂是從古代的藏書之所——“秘閣”轉化而來。在古代,“秘閣”指的是內府的一個圖書檔案機構,漢代以后都由秘書監掌管?!懊亻w”一名后來又成為尚書省的別稱,尚書省在漢魏時是皇帝的秘書機關。
在未發明紙筆以前,國人即“刻竹為書”,這種竹簡大概就是就是臂擱的雛形。但那時只是為了刻寫記錄文字,與后來的用途無關。據《清秘閣》記載:“宋高宗時 有詹成者,能于竹片上刻成宮室、人物、花鳥,纖毫俱備”,同時,在南宋林洪的《文房職方圖贊》中就有了秘閣的記載,被戲稱為“竺秘閣”,列為“十八學士” 之一,林洪與詹成為同一時代人,詹成所制可能就是臂擱。這兩則記載也充分說明,至少在南宋,臂擱就已經在文房中廣泛應用。明代時用來枕臂的臂擱也沿用了“秘閣”一名。
臂擱的出現與古人的書寫用具和書寫方式有密切關系。過去,人們用的是毛筆,書寫格式自右向左,稍不留意衣袖就會沾到字跡。于是,聰明的明代文人們發明了用 來擱放手臂的文案用具——臂擱。除了能夠防止墨跡沾在衣袖上外,墊著臂擱書寫的時候,也會使腕部感到非常舒服,特別是抄寫小字體時。據聞,古代大考——科 舉考試時,為防舞弊,都是由相關人員謄寫考生試卷,十幾份試卷抄寫下來手臂累得不行,而有了臂擱的幫助就輕松多了。因此,臂擱也稱腕枕。另外,文人墨客們 在烈日炎炎的夏日揮毫潑墨時,將臂擱枕于臂下,一來可防止臂上汗水洇紙,二來由于竹子性涼,有祛暑功效,可得一時清爽,因而也有人管竹臂擱叫“竹夫人”。 當然,長短與鎮紙相近的臂擱,也可充當鎮紙,壓在上面,防止紙輕易被風掀起。
明清以后,隨著刻竹工藝水平的提高,臂擱的工藝水平也顯著提高,逐漸成為展現刻竹工藝的一個主要器物之一。它是文人們不可或缺的一件實用器具,又因為上面刻有雅致的座右銘和各種圖案,充滿文人情趣和寄托,也成了舊時文人們競相收藏、把玩和互相饋贈的物品。
明清兩代的竹刻工藝發展極盛,有幾位代表人物的作品值得關注:如以朱氏祖孫三人朱松鄰、朱小松、朱三松為代表的嘉定派竹刻,清代很多竹雕都沿用了這種技 法;以濮仲謙為代表的金陵派,他刻的《滾馬圖》,那可以說是國寶,一個胡人牽著一匹馬,那馬在地上打滾,要起來卻還沒有起來的樣子,神態動人,仿佛照相機 一般,攫取了瞬間的精彩;明末“留青”圣手張希黃所刻臂擱,浮凸有致;清道光年間的名家周子巖,他師從王原祁、王等書畫大師學過繪畫,本身就有這方面的功底,所以在臂擱等竹刻方面頗有建樹。藝術大師不是工匠,他在雕刻和制作工程中,加入了自己的創意??v觀拍場,但凡由歷代名家雕刻的臂擱,總是價超同輩,這也成了評判竹雕臂擱價值的一大標準。
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中國古代文人的生活情趣是以書房為中心展開的,臂擱是中國“文房清供”的特產。臂擱多以竹制居多,一般用去節后的竹筒,將其分劈成三塊,然后在凸起的竹面上采用淺刻平雕的手法,鐫刻一些字畫,通常是座右銘、詩畫、贈言等。