優雅灑脫的藝術 淺絳彩瓷上的書畫大師風采

　　仔細深究，淺絳彩作品中透露的文化意味，還是因為將文人詩畫藝術恰如其分地引入瓷器，帶來一種優雅灑脫的意蘊，從中透出整個東方書畫傳承的魅力，尤其是大師的影子比比皆是。

清光緒方家珍淺絳彩花鳥人物紋水仙盆

　　關于淺絳彩近幾年在人們心目中的認知，厚愛者有之，看不上的依然大有人在。以致為淺絳鼓而呼的人，認為當下文博專家的意見極不公正，不足為憑。作為淺絳彩收藏者一員，我倒也不這么看。畢竟人們審美有一些定式。尤其是瓷器素來以發色為美，淺絳易于模糊。而因瓷器用途，所采用的題材多少難以脫俗。所以愛青花和高古瓷的人不愛淺絳，十分容易理解。

　　最近有一種新的說法，說在一個多媒體的時代，淺絳迎來了一個重新被認知的契機，因為人們更能夠欣賞這種多種表達方式于一體的瓷畫藝術。此言看上去似是而非，似非而是，多少有些附會。淺絳所謂的文人氣質，其實也頗堪尋味。因為畢竟和紙絹繪本不同，很多淺絳瓷莫名給人以連環畫一般的俗氣之感。這一點可能也是為什么在很長一段時間內，淺絳被認定為大路貨，在古玩商店無人問津的原因。光是題款等帶來的文化意趣，可能并不能嚇唬和逗引所有的人。

　　淺絳彩瓷題款上每多有繪畫師法，三大家中如程門常用“擬桃花庵主畫法”，金品卿則有“撫曾布臣畫意”，任煥章的“仿新羅山人畫法”，汪章的“仿云林前人筆法”，許品衡的“仿青藤老人筆法”，就連最少用仿筆法這一說法的俞子明，題款也有“仿石田老人法”、“擬仇十洲筆意”。

　　一般來講，“仿元人法”實在是淺絳正道，元人大多指黃公望、倪云林。淺絳山水本身也是黃公望始創。黃公望， 江蘇常熟人，本姓陸， 名堅，字子久，號大癡， 又號一峰道人， 晚號井西道人。黃公望創始了“淺絳山水”， 又叫“赤者墨山水”， 先以水墨鉤勒皴染為基礎， 加上以赭石為主色的淡彩山水畫。近年因一幅《富春山水圖》合璧而撩動兩岸情緒，使得黃公望備受關注，淺絳山水也格外得了光彩，多少對淺絳彩瓷的認知也有所 幫助。

　　淺絳彩瓷因要符合當時人的審美的需求，偏愛明清名家大作。比如“仿六如法”，模仿的是唐寅。唐寅(1470-1523)，字伯虎，一字子畏，號六如居士、 桃花庵主、逃禪仙史等。今江蘇蘇州人。在繪畫上，他是一個取材廣博的畫家。山水多取法于南宋李唐、劉松年，一變斧劈皴為細長清勁線條皴法。畫花鳥喜用水 墨，清雋峭利，有別于同時代的其他畫家。與沈周、文徵明、仇英合稱“明四家”。仿六如法，更多借的是一種清勁的筆意。

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